澳門(mén)藝博館藏石灣陶塑:嶺南民俗與西方藝術(shù)融合的見(jiàn)證
石灣位于廣東佛山,自明代中葉起,就以精湛的製陶工藝蜚聲海內(nèi)外。16世紀(jì)時(shí),中原移民將先進(jìn)的製陶技藝帶入石灣,與當(dāng)?shù)氐膹V東本土文化相互滲透、融合,孕育出石灣陶塑獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格。石灣陶塑的釉色斑斕多變,白、綠、藍(lán)等釉色經(jīng)典且常見(jiàn),其獨(dú)創(chuàng)的石榴紅釉與仿鈞釉更是一絕,搭配古樸的器型,淋漓盡致地展現(xiàn)出嶺南文化的獨(dú)特韻味。
石灣人物陶塑被廣東人親切地稱為“石灣公仔”,是嶺南陶瓷藝術(shù)的典型代表,其精妙之處在于陶胎塑造與釉色運(yùn)用的絕妙結(jié)合。人物面部與手足不施釉彩,保留陶胎原貌,充分發(fā)揮陶土細(xì)膩質(zhì)感來(lái)刻畫(huà)肌膚紋理,達(dá)到栩栩如生的藝術(shù)效果。這種“釉不掩胎”的手法,巧妙地平衡了情感表達(dá)與釉色之美,成為石灣人物陶塑最為突出的特色。北京故宮博物院所藏的十八羅漢坐像,是現(xiàn)存年代較早且具代表性的石灣人物陶塑作品,學(xué)者推斷其創(chuàng)作年代約在17世紀(jì)左右,這組作品充分展現(xiàn)了早期石灣人物陶塑使用石榴紅釉且“釉不掩胎”的工藝特點(diǎn)。
從題材來(lái)看,早期石灣陶塑多集中在仙佛神像、民間傳說(shuō)與戲曲故事,洋溢著濃厚的宗教與民俗色彩。19世紀(jì)后,題材進(jìn)一步拓展,歷史人物、偉人塑像、市井平民及外籍人物等形象紛紛進(jìn)入石灣陶塑的創(chuàng)作視野,這一變化從側(cè)面反映了社會(huì)變遷的軌跡以及嶺南文化的包容性與??放性。清末民初時(shí)期,石灣陶塑??始吸收西方雕塑的寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)手法,在保留傳統(tǒng)民俗特色底藴的同時(shí),為傳統(tǒng)題材賦予了更強(qiáng)的表現(xiàn)力。這種中西融合的創(chuàng)作理念與實(shí)踐,為 20 世紀(jì)石灣陶藝的蓬勃發(fā)展??拓了新的方向,本展覽中展出的潘玉書(shū)與陳渭巖大型人物陶塑作品,正是這一重要?dú)v史階段的有力見(jiàn)證,它們生動(dòng)地講述了石灣陶塑在跨文化交流與融合中的傳奇故事。
澳門(mén)藝術(shù)博物館珍藏的石灣陶瓷,源自文第士(Manuel da Silva Mendes,1886 - 1931)的舊藏。文第士是澳門(mén)著名的葡籍漢學(xué)家及鑒藏家,1920年,他邀請(qǐng)著名石灣陶藝家潘玉書(shū)來(lái)到澳門(mén),委托訂製以西方古典雕塑的寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)手法製作大型人物陶塑。潘玉書(shū)在澳門(mén)先創(chuàng)作出了小型樣稿并完成燒製,回到廣州后,與陳渭巖通力合作,完成了最終的大型陶塑作品。在這一過(guò)程中,西方雕塑寫(xiě)實(shí)技法與中國(guó)民間工藝相互碰撞,催生出一批以西方雕塑寫(xiě)實(shí)技法演繹中國(guó)傳統(tǒng)人物的革新之作,如《華佗》《陸羽》等。這些作品的問(wèn)世,為石灣陶塑的創(chuàng)作??辟了嶄新的方向,標(biāo)誌著石灣陶藝突破地域框架,在跨文化交流中邁出了重要的一步。如今,文第士珍藏的潘玉書(shū)、陳渭巖的革新之作,以及其他清代人物陶塑、明清摹古器物、清代花果鳥(niǎo)獸、瓦脊人物等石灣陶藝珍品,已成為澳門(mén)藝術(shù)博物館的核心館藏,它們是石灣陶藝巔峰時(shí)期的縮影,象征著中國(guó)民間工藝與西方藝術(shù)觀念的直接碰撞──既保留了石灣陶塑深厚的民俗基因,又借助西方雕塑語(yǔ)言為傳統(tǒng)題材注入了更強(qiáng)的表現(xiàn)力,為20世紀(jì)石灣陶藝??辟了新的發(fā)展方向。
澳門(mén)藝術(shù)博物館
策展人:盧大成
展覽資訊
展覽名稱:窯韻凝珍——澳門(mén)藝術(shù)博物館藏石灣陶瓷大展
展覽地點(diǎn):澳門(mén)藝術(shù)博物館4樓展廳
展覽日期:即日起至2025年10月7日
開(kāi)放時(shí)間:上午10至下午7時(shí)(下午6時(shí)30分后停止入場(chǎng)),逢周一休館公眾假期照常??放,免費(fèi)入場(chǎng)
公眾導(dǎo)賞:逢周六、日及公眾假期下午3時(shí)
查 詢:(853)8791 9814
網(wǎng) 址:www.MAM.gov.mo
作品欣賞

石榴紅釉達(dá)摩
作者:佚名
清末
高︰ 32 cm
此造像采用石灣傳統(tǒng)“釉不掩胎”陶塑技法。達(dá)摩衣物缐條運(yùn)用厚重而簡(jiǎn)樸的處理手法,肩部褶皺以泥片堆塑呈現(xiàn)立體感,下擺則以泥片覆蓋堆出自然垂墜感覺(jué)。釉面采用石灣窯特有的石榴紅釉,釉層肥厚瑩潤(rùn),經(jīng)高溫?zé)u后形成濃艷純正的朱紅色澤,象征禪宗修行者熾熱的求道之心。

李鐵拐
作者:黃炳
清末
高︰ 67.5 cm
澳門(mén)藝術(shù)博物館藏
這件“李鐵拐”面部、胸、雙手素胎,以棕褐色胎骨原色表現(xiàn)肌膚。面部表情刻畫(huà)細(xì)緻生動(dòng),是清末石灣陶藝名家黃炳的代表作。此作品延續(xù)傳統(tǒng)仙佛題材,保留瓦脊塑像的底座與比例特征,卻突破建筑裝飾功能,轉(zhuǎn)化為案頭陳設(shè)——將遠(yuǎn)觀仰視的夸張?jiān)煨?精調(diào)為適宜近距平視的雅賞形態(tài),是石灣陶塑轉(zhuǎn)型期的例子。

貴妃出浴
作者:潘玉書(shū)
民初
高︰ 36 cm
澳門(mén)藝術(shù)博物館藏
此件“貴妃出浴”陶塑由石灣陶藝大師潘玉書(shū)創(chuàng)作,展現(xiàn)唐代楊貴妃出浴后整理儀容的場(chǎng)景。通過(guò)寫(xiě)實(shí)手法刻畫(huà)人物動(dòng)態(tài)與服飾細(xì)節(jié),體現(xiàn)石灣陶塑“形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)特征。潘玉書(shū)融合清代仕女畫(huà)風(fēng)格與自身製作綢衣人偶的經(jīng)驗(yàn),獨(dú)創(chuàng)“以陶擬綢”技法。

華佗
作者:潘玉書(shū)、陳渭巖
1920年
高︰ 74 cm
澳門(mén)藝術(shù)博物館藏
這件“華佗”陶塑像,是 1920 年由澳門(mén)葡籍漢學(xué)家及鑒藏家文第士委讬石灣陶藝名家潘玉書(shū)、陳渭巖創(chuàng)作的七件大型人物陶塑系列之一。此作細(xì)節(jié)雕琢入微,從深邃眼神到袍服皺褶,都展現(xiàn)石灣陶塑的古樸典雅,體現(xiàn)石灣陶藝大師對(duì)歷史人物的深刻理解。
“窯韻凝珍——澳門(mén)藝術(shù)博物館藏石灣陶瓷大展”展覽現(xiàn)場(chǎng)。石灣人物陶塑是嶺南陶瓷藝術(shù)的代表,人物不施釉彩,保留陶胎原貌,塑像栩栩如生。
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